《第三次等浪潮》分页记与想法

题记:

马克思就说了,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个并且一个等级的轮回,在各国一个等(历史时代)内且发出和好死时代之胜科技,社会矛盾,对于未来之考虑。第三潮浪潮,虽说是信息时代的大潮,但当某些地方和眼前片不良浪潮发生异曲同工之妙。

本书内容简介:

即时本30年前出版、27年前上中国的前景拟做,预测至了累累正值发的事情,包括信息化的开拓进取、SOHO的起、跨国企业的树立、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年的预言正在渐渐成为现实。

托夫勒在马上仍开被以人类社会划分也老三个阶段:第一不善浪潮呢农业等,从大体上1万年前开;第二级也工业等,从17世纪最后开始;第三号呢信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年份末起。托夫勒认为,今天的革命是跟着农业文明、工业文明之后的老三差浪潮,这是人类文明史之初路,是一致种新鲜的社会状态。人类应该以考虑、政治、经济、家庭领域里来同样庙会变革,以适应第三糟浪潮文明。

本着写中之重大脉络的归纳:

共计有点儿长条线索,一长凡第三不行浪潮中之私家,包括家庭,两性,心理。

一律修是第三涂鸦浪潮中的社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

若是本书还赞成的同等种植逻辑是:第三差浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是她的反应,而家庭结构,个人心理,分工等等都是它们的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并无只有是工厂的烟囱和装配线。它是富有相同种植丰富多彩的制度。它关系人类生存之各个方面,冲击了千古首先次于浪潮的全特征。它发了的特律郊外的不得了汽车厂,而且还是拖拉机在土地上颠,办公室里有了打字机,厨房里来矣电气冰箱。它起了情报日报以及影视,地下铁路和DC-3型飞机。它拉动被我们立体主义的绘画和十二音阶的音乐。它带吃咱们巴霍斯派的构及巴塞罗那的椅子,静坐罢工,维生素丸,并且延长了人口之寿命。它推广了表及选举权。尤其重点之是,它把持有这周事物集中联系起,像相同宝机器那样组装起,淅淅凝固成了世界有史以来最好有能力,最有于心力,最有扩张性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会打算人的意识形态,让同样软浪潮呢感受及第二浅浪潮的撞。一切都是工业化与加强联系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多口看的那么,单纯地以奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原故使深得差不多。富饶的初地,究竟是出于农业还是出于工业来支配?是由于第一次于浪潮势力要由第二坏浪潮势力来统治?……北军的胜利,美国的工业化的大局已毫无疑问。

关于这个题材,我前面也来了想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道借口,而真目的是吃以工业为着力的北与坐农业种植园为主底南统一起来,以工业治国,也就是说第二蹩脚浪潮要负第一涂鸦浪潮,显然虽然和属一个国家,但是中第二不成浪潮的熏陶不同,北方被的震慑显著还要命,在工业化,铁路,电报技术上远超过南方,因而第二次浪潮胜利。

胜利的结果是北美大洲受到第二破浪潮席卷,南方的众人被起种植园里解放出来,使第二赖浪潮所欲的劳力大大加。

第76页

第一不善浪潮社会之能源是可再生的……所有第二蹩脚浪潮社会之能源开始应用媒,天然气与凡产生。这些还是未可知再生的化石燃料。这一个革命性的变动,是于1712年纽康曼发明的可以利用的蒸汽机以后。它代表人类文明开始吃自然界的“老本”,而未是藉自然界的“利息”了。

诸一样破伟大的变革而产生代表性的物。

第一不好浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是风,水。大地。而第二糟糕浪潮是乘化石能源,电力。在有限涂鸦工业革命后,电力出现,甚至于达到世纪中起了核能。

第79页

为为工厂提供不叫约的任性的劳力,家庭之局部第一意义,开始换到部分专门的新单位遭到失:儿童教育交给了母校,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先需流动性,需要工人就劳动的得四处转移。

则是为为老二蹩脚浪潮提供劳动力从而如此,但转头看正是以生了第二次等浪潮才会落地近代校,养老院,救济院这些单位。当所有资源集聚起来,能力才会得以最要命限度的发挥。因此,有必不可少为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也说了使呢次破浪潮铺路,第二破浪潮呢于引领社会发展。

第100页

其次赖浪潮最为人们所耳熟能详的尺度,就是准。

……

不单辛苦逐渐标准化,而且雇用办法吗不断地条件了。标准化的考查,以鉴别以及排除那些或未适用的丁,尤其是于文官系统。在全部工业系统受到,工资等是法的,随之而来的凡,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法呢都极了。为了准备青年进入劳动力市场,教育家设计了极的课程,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算呢还极了。

而一旦开,就设形成全方位各个方面,不然就不要开。第二蹩脚浪潮中,一切使呢工业化服务,这种姿态基础要由底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是绝无仅有的。这也即隐喻着告他们,以后的社会,工业化社会以规范,一定要是发出正规唯一的答案。

第141页

民族国家免是如斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是呀‘心灵之公社’和‘社会之魂’。民族国家吧不是瑞南说之‘丰富遗产的留念’,也无是奥尔特卡所执的‘共享未来之形象’。我们所说的现世中华民族国家是第二次等浪潮的产物:一个整合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个重组单一的经济智商并和之融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国之经济实力决定的。以华夏吗条例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一赖浪潮时期是封建社会,第二潮浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等与本之社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正而安德鲁.过里当1835年描绘道:“要将自农村及手工业的丁,训练成熟练有用的厂子工人,几乎是不容许的。”如果会如青少年预先就出世英工业制度之训,那就是得大大减轻他们从此以工业面临之几乎统领问题。结果,群体话教育,成为独具第二糟浪潮社会以一个组织基本。

因为工厂也“模特儿”的群体话教育,其教学的始末是:读书,写字,算术,还有某些史与其他几山头课。但就是“表面上之学科”,在它们的后边还有看不显现的或者称“隐蔽之科目”。……这宗“隐蔽的课程”包括三个内容:守时,服从,死记硬背的再次作业。

周密想的话,排除阴谋论的想法,反复训练接近时,重复作业正是以适应第二赖浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时代之干活在上。

老三不善浪潮是信息时代,而以欧美发达国家,以及新加坡日本韩国都生产了所以I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是匪是不怕是以服第三次于浪潮的信息化社会也?

第120页

大众传播媒介同时为在散步标准化的像。因此,千万人口收看同一的广告,相同的消息,相同之小说。少数民族的言语中了中央政府的遏制,与常见交通之震慑做起来,导致了地方和地区性的白与方言接近小网,甚至整个毁灭。

老三不成浪潮的一致挺特征是集中化。不同让次坏浪潮的工业,资金之卓绝要命限度集中,第三次浪潮中,最集中之是信。在其次浅浪潮中为契合工业制成品的制式化而使用了多道流水线,多道工序分工;在社会面临之震慑为体现了出,相同的广告,相同之文字语言。即使在今,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后随用了一样的意思,书写道。尽管有悖于传统的字表词达意,但是任然没有退标准化制式化。虽然形式上看是标新立异了,但是规格的影太重,任然没有离第二不成浪潮。

第235页

“我们既习惯了上下一心的生活方式”他们协商,“我们没和谐的子女。”“不愿意出儿女,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的腐化现象,苏联同等如此。许多年青的俄国人,明确表示自己非情愿当大人,这无异场面是俄国政府老不安,因为以俄国任何地方,少数民族的出生率是蛮高之,至今以是。

丁克家族是最近产生的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国家出生率极高。这是否以及浪潮有关吗?

首先糟浪潮需要大量行农业劳作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般只是凭手工,人力操作,因而需要高出生。而处于第二不行浪潮末期乃至点三不善浪潮的现代国,欧美发达国家,由于从第三产业居多,工作,学习他时重新充实,受高等教育人口呢还多,因而不甘于要还多孩。很多老人的总人口把及时推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了的远在,只能切发展,而不能够逆其行之。

第354页

“第三糟浪潮将在历史上第一单冒出“超越市场”的大方。……所谓的超常市场是乘因市场,而还要不再由用建设,扩张,规划以及周全这个市场组织,而吃大量人力物力,资财与工夫。这个文明,恰恰是由于市场已适得其所,而能往新的天职迈进。以前倾往于建设世界市场体系之丕生命力,现在可以为此采为全人类外的目标服务。”

大凡本着亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区之先想也?、

资本主义世界对市场的求大要命,一切围绕市场,金融危机也由此而特别。我们的国现在要求社会主义市场经济。在第三不好浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场规模也尤为开越怪,全球还做成一个生市场,此乃超级市场也。

整体感知本书:

这是同等如约就底预言书,然而现在广大还改为了实际。第三浅浪潮是各个领域中的革命,革第二糟浪潮命。虽然形式达到无太一样,但基本社会框架箱雷同——第一潮浪潮以农业生产为主导,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕它们发展,第二不善浪潮以能源与机械也骨干,发展来任何一个路房地产市场的文武。第三涂鸦浪潮将因IT,信息也中心,依托二不成浪潮的市场,手段等等开拓出一个属三坏浪潮的新时代。

托夫勒说了这么平等词话:“不管我们是装有还是贫贱,我们还以生活和做事于这种革命性的财富之中,或者受制于这种革命性财富所带动的后果。”

定,大多数人都能肯定 财富的定义为:具有价值之东西。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代划算词典》中针对财富下之概念是:
“任何发生市场价值而可用来交换货币或者货物之事物还不过给看作是财富。它概括实物以及物资产、金融资产,以及可以有收益之个体技术。当这些事物好当商海及换取商品要元时,它们吃看是财。财富可以分为两栽关键品种:有形财富,指资金或无人力财富;无形财富,即人力资本。”
这让当是西方经济学对财富的卓著要通用的定义,或者说是经济学意义及之财富的定义。

托夫勒于那个著述《新财富革命》中探索了人类从工业社会到知识社会变化过程中财富在款式、创造、分配、流通、消耗及入股相当于过程的扭转,他提出了社会中列一个总人口当“产消合一者”的定义,他认为,现代财体系之中心是为金钱经济与非金钱经济做成的。

“就如革命之先辈一样,我们的沉重注定是创造未来。”——托夫勒书中的之话令多少中国总人口发矣斗志的期,中国网世界的翘楚想必也是叫了的外的理论熏陶。确实现的满,已经证明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那核裂变一样的威力冲击人类生活之百分之百,开始转人们的生存观念和活方法时,不能不叹服于托夫勒理论。

咱们生存在浪潮中,也许再也亟待前瞻性。

终极分享海明威的同句子话——这个世界很美好,值得咱们失去努力。

然而我可能才允许前半句子。

本文系冷墨潇染所作,首发于简书,转载请和作者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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